视觉设计就是视觉传达设计。A. 正确B. 错误

中国工会会徽，选用汉字“中”、“工”两字，经艺术造型呈圆形重叠组成，并在两字外加一( )，象征中国工会和中国工人阶级的团结统一。A. 圆线B. 直线C. 方框

()()打光方式在一定工作距离下,光束集-|||-中、亮度高、均匀性好、照射面积相对较小。-|||-A 角度照射-|||-B : 背光照射-|||-C 垂直照射-|||-D 低角度照射

阅读下面的文字，完成各题。 材料一：在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式。在持续给民众带来欢乐的过程中，戏曲也实现了自身的大众化。中国艺术研究院京剧研究中心主任秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐衰落，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动越来越少，这些变化导致了戏曲越来越曲高和寡、脱离民众。“观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的”。 新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径。比如，越来越多戏曲人开始在网上直播，用全新的方式表演传统戏曲。如酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员，擅长粤剧、京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编成“莲花手指舞”，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现出来，受到了年轻观众的欢迎和追捧。 戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游《一梦江湖》携手浙江昆剧团，将昆曲戏服“穿”到了游戏中人物的身上：成年女性服装款式色调温婉柔美，发饰点翠精美动人，穿戴后正应了那句“如花美眷”；成年男性服装款式色调清雅宜人，剪裁潇洒飘逸，体现出“谦谦君子，温润如玉”的气质。除了服装，昆曲风格的宅邸家具等也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了绣花装饰“木兰花•桌”“木兰花•椅”与木质雕花屏风“锁南枝•杂”。（摘编自韩业庭《新媒体为戏曲搭好传承舞台》） 材料二：戏曲源远流长，是中华优秀传统文化的重要组成部分。毋庸讳言，其传承发展遇到了困境，观众逐步流失、市场慢慢萎缩，令人担忧。一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少。在文化市场多元丰富的今天，如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中焕发风采，是文化自信的题中应有之义。 戏曲是劳动人民创造出来的，为人民服务是其不变的宗旨，创新是其旺盛生命力的重要体现。针对社会转型、消费多元的现实，戏曲界有识之士为冲出困境殚精竭虑、不遗余力，围绕现实生活创作剧本，利用声光电技术革新舞台呈现，借助网络渠道提高传播效果，引入时尚元素改善传统唱腔，为传统戏曲融入时代勇闯新路。20世纪末发行的《前门情思大碗茶》是一首京味儿十足的戏歌，让听众在大碗茶里，细细品味戏曲文化的独特的韵味。近年来李胜素的《梨花颂》更是让人在长恨一曲千古迷中，感受到京剧梅派唱腔的新魅力。这些作品一经推出，再加上网络传播的助力，迅速成为大众喜爱的“网红”。谁说戏曲没人欢喜了？只要你真心为民，不断创新，戏曲就会冲出困境，焕发出新的生命力。 重视活跃在民间的“草台班子”，使其成为壮大戏曲传承发展的有生力量。面广量大、常年活跃在城乡演出市场的“草台班子”是不可或缺的力量，他们的存在维持了戏曲脆弱的传承生态。政府可以用政府购买服务的方式，支持民间的“草台班子”；国有文艺院团主动传帮带，给本子、送曲子、圆场子，引导其不断提高艺术层次；“草台班子”也要虚心学习，不为暂时的生存困境所忧，不为一时的市场票房所惑，坚持以成风化人、雅俗共赏的精品力作提升艺术层次，吸引更多的戏迷，为戏曲繁荣发展多作贡献。 戏曲名家与百姓大家互动，为戏曲传承发展创造厚植土壤。戏曲传承关键靠人，戏曲市场开拓关键在培育。面对断层的观众群体，我们在巩固中老年观众群体的同时，应花费更多的精力培育年轻观众群体，让欣赏戏曲成为他们生活的一部分。戏曲名家要率先垂范，改变戏曲界少数人抱残守缺的观念，主动扛起戏曲振兴大旗，回应时代关切，深入基层、扎根群众、问计于民，从观众不满意的地方改起，从观众最需要的地方做起，用好戏锁定票友，黏住戏迷，扩大受众，以水滴石穿之功，改善戏曲传承生态，把与戏曲渐行渐远的年轻观众重新拉回戏院，不断扩大戏曲传承的“朋友圈”。（摘编自李广春《怎样扩大戏曲的“朋友圈”》） 材料三：近几年，随着一系列利好政策、措施的出台，戏曲市场呈现明显回暖迹象。但现状是否就乐观呢？繁荣之下有哪些不足？具体实施和既有政策之间还存在哪些差距呢？ 从剧目创作看，近几年各类艺术节取消繁冗奖项、剧目展演强化基础评论等措施让各院团更加潜心投入创作，加之国家艺术基金等对优秀剧本和舞台创作大力扶持，新作品孵化有了坚实保障，数量相较前些年也有大幅度增加。但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高。好的艺术创作需要时间和经验积累，需要“七稿八稿，没完没了”地优化，大量成本及资源的投入，把好题材选择关，提高作品的成活率。 再看演出和观众，数据上与前些年相比确有显著提高，剧场中的年轻人越来越多，观众的年龄跨度也越来越大，以演员或院团为中心的“粉丝群”借助新兴的传播方式聚集起更多年轻观众，着实令人欣慰。值得注意的是，名家名剧名院团的演出虽很火爆，观众数也一直呈稳中有升的趋势，但基层院团常规演出、青年演员日常演出以及下基层、进社区的普通巡演，演出数量及上座率却冷热不均、参差不齐。老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明，老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，这种不同年龄层观众的“偏食”对戏曲长远发展亦有影响。（摘编自宋芳科《戏曲“热”发展中的“冷”思考》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ____ A.戏曲在过去之所以辉煌是因为看戏是人们最主要的娱乐方式，近几十年来之所以衰落是因为娱乐方式越来越多样化。B.武侠手游《一梦江湖》和浙江昆剧团合作的例子证明，利用网游、手游也可以推广戏曲，丰富人们的戏曲知识。C.任何时候戏曲的发展都离不开创新，只要戏曲创作者真心为民，不断创新，戏曲就会受到各个年龄层观众的欢迎。D.当下戏曲繁荣的主要原因是政府出台了相关引导性政策以及新媒体的促进，和戏曲从业者并没有多大的关系。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 ____ A.材料一认为，新媒体和传统戏曲的结合有利于增强戏曲的娱乐性，对戏曲的推广具有正面意义。B.材料二认为“草台班子”对戏曲的传承和发展有着重要的作用，政府应当采取措施支持其发展。C.在戏曲传承问题上，戏曲人的看法和观众的看法不同，前者不肯改变，后者认为应当与时俱进。D.经过各方努力，当下戏曲的观众群体中年轻人越来越多，这对于戏曲的传承与发展是很有利的。（3）下列做法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 ____ A.美国纽约林肯艺术中心，张火丁与中国戏曲学院的艺术家们联合演出了经典剧目《锁麟囊》《白蛇传》，剧场座无虚席。B.著名戏曲艺术家小香玉提议戏曲同仁共同录制为受新冠肺炎疫情影响的武汉加油的歌曲《花木兰》，得到众多艺术家的积极响应。C.著名京剧演员王佩瑜演出墨壳原态舞台剧《乌盆记》，将相声、评书、京剧三种艺术形式熔于一炉，受到观众们的热烈欢迎。D.青春版《牡丹亭》走进中国美术学院，将传世经典以青春靓丽的形式重新演绎，小礼堂的300余席位瞬间被大学生抢光。（4）材料一论述的中心是什么？作者是如何论证这一问题的？（5）结合三则材料，谈一下你对戏曲守正创新的理解。

11.打击乐活动是以身体大肌肉动作参与为主,运用一定的节奏和音色,通过打击乐操作来表现音乐的一种活动。

【填空题】Terapeak主要是有()和()合作开发的?目的是为了什么?

【题文】阅读下面的文宇，完成下面小题。通俗地讲，工业设计就是用以人为本的理念解决问题的过程。它处于制造业产业和产品创新链的起点、价值链的源头，是生产性服务业的要组成部分，其发展水平也是衡量国家工业竞争力的重要标准之一。在加快建设制造强国的时代背景下，充分发展装备制造业工业设计，既有利于我国企业提高自主创新能力，引导其向价值链高端延伸，增强其国际竞争力，也对促进全产业链发展，推进制造业与服务业融合发展，全面实现制造业转型升级具有重要意义。从“人”出发，把“人”的需求放在中心，再透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法，是工业设计的价值所在。早在秦朝的石质铠甲设计中便有所体现，秦石铠甲中，腰部以下及披膊的甲片都是下片压上片，这样能够使披甲人更加灵活地弯腰、举臂。在当代的载人航天空间站系列化乘员设备工业设计中，设计团队同样遵循“以人为中心”的设计观，从航天员操作习惯及工效学要求出发，创新人性化设计，使产品操作部件符合人体尺度规律，使航天员设备兼具可用性与易用性。工业设计的更高境界是将文化与设计融为一体。中华优秀传统文化中蕴含着宝贵创新力量，深入汲取、吸收其精华，能够使当代工业设计走得更稳。比如，秦人设计的三棱形箭镞，其边缘呈流线型，这种设计可以减小箭镞在飞行过程中受到的空气阻力，从而更加平稳地射中目标。今天，在设计国产大型客机C919时，为减少空气阻力，商飞团队同样对机头、机身、翼梢都做了改进，使其相比国际相近机型，阻力减少了5%。古今对照，为更好地实现古老智慧的现代转化提供了有益借鉴。中华优秀传统文化中还深藏着丰厚精神财富。当代工业设计强调“形式追随功能”，这一理念其实古已有之。观察古代食器，从无盖到有盖经历了一定发展过程。无论是为了防尘、保温还是贮藏，器盖的产生都是为了应对食物有余这一现象，然后剩造者才开始关注器盖造型的美化设计。这对现在一些工业设计者注重器物外观设计却忽视内在实用功能的现象有所启示。当下，研究文化与设计的融合，不仅要研究传统文化的视觉表达，更要研究传统文化与时代精神的融合，使其既“悦目”，又“赏心”。在新一代涡桨支线飞机“新舟700”驾驶舱及客舱内饰工业设计中，设计团队依据一体化设计原则，不仅注重创造物境，更注重营造中国传统哲学中的“意境”。在满足功能需求基础上，团队努力通过形态设计营造协调、舒适的简化空间，整体产品形态利用特征曲线、曲面与内饰呼应，形成自然、亲和、清爽的立体空间效果。因此，工业设计产品要想为人们带去更深层次的文化精神上的感动，设计师不仅应关注设计之“术”，更应关注设计之“道”里的“中国之道”，将其融入设计，可赋予产品更深刻、独特的内涵。提升装备制造业工业设计自主创新能力，还需向社会传达正确的工业设计理念。以设计创新思维为主的创新机制，提倡将设计融入创新链前端，帮助企业在产品开发中应用设计流程，使设计创新思维成为企业战略的组成部分。运用设计创新思维不仅能够提升装备制造业的设计质量，而且可以改善长期以来重视技术创新而忽视设计创新、重视工程设计而工业设计缺失的问题，缩小我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家的差距，改变长期以来工业设计仅局限于轻工产品，而在国家重大科技工程里缺位的尴尬境地。【小题1】下列对“工业设计”相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A．工业设计的发展水平是衡量国家工业竞争力的重要标准之一，它属于生产性服务业。 B．工业设计的价值是以“人”为中心，透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法。 C．当代工业设计强调“形式追随功能”，不能只注重器物外现设计而忽视内在实用功能。 D．工业设计要达到文化与设计融为一体的境界，必须汲取中华优秀传统文化的创新力量。 【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章开篇从工业设计的重要性谈起，进而论述了怎样提升工业设计的能力。 B．文章以“新舟700”的工业设计为例，旨在论证设计中要融入传统文化精髓。 C．文章的论证材料古今对比参照，体现了传统文化对当代工业设计的重要性。 D．文章结尾强调要传达正确的工业设计理念，重点论述了设计创新思维的作用。 【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．发展装备制造业工业设计有利于我国企业提高自主创新能力，对全面实现制造业转型升级有重要意义。 B．大型客机C919为减少空气阻力所做的系列改进，充分借鉴了秦人所使用的三棱形箭镞的结构方式。 C．关注设计之“术”与设计之“道”里的“中国之道”，工业设计产品就能带来更深的文化精神上的感动。 D．我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家存在差距主要是因为我们没有运用设计创新思维。

66.用衬片手工制作模板时,可先用油笔沿着()在纸板上画出镜圈的形状。A.衬片外缘B.镜圈外缘C.镜圈D.镜圈内缘

二、阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一： “物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法，等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。可以说，蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流，或者说具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话，就是美意识的表达，它在一定程度上弥合经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在。 古丝绸之路是商贸交流之路，也是文明冲突和融合之路，是人类在应对自然和社会两方面挑战中共同拓展的创业之路。古丝绸之路充满艰难险阻和利益之争，而蕴含着艺术要素和审美特质的物质交流，从一开始就以艺术的特殊语言诉说人类共同友好的话题。温润绚丽的丝绸，精美绝伦的瓷器，神秘的青金石制品，造型多样的青铜器和各类金属工艺品，以及纺织地毯、毛毡制品、民族服饰等等风格迥异的草原艺术，还有附着于建筑造型、装饰纹样、雕塑风格、绘画技巧上的各种艺术要素，都以特殊的交流语言和方式，沟通了东亚、中亚、西亚、南亚、北非和欧洲的联系，化解和抚慰着经济利益和军事冲突对民族情感的创伤。历史上，丝路的物质贸易时断时续，而艺术之路一经开辟就从未间断，并在本土化的过程中不断创新样态，逐步形成了丝绸之路亚欧非大陆、草原、海上等艺术廊道，使艺术成为割不断的精神文化之路，延续着东西方的情感交流。 (摘编自程金城《艺术对丝绸之路的温润和滋养》) 材料二： 广义层面上的丝绸之路，不只是“丝绸”的交易之路，也不只是单纯的地理概念，而是以“丝绸”标示和命名的连接亚、欧、非的物质交流之路和文化交融之路，是人类经过几千年拼搏共同开拓出来的历史发展之路。丝绸之路艺术不单指“美术”或“造型艺术”，还包括建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、纺织染缬和服饰、工艺器物、民间艺术、写本艺术、书法等具有艺术特质的众多领域。以此为据，丝绸之路艺术即指人类在丝绸之路物质和文化交流过程中情感需求的艺术表达及其现象和成果，包括艺术活动、艺术样态、艺术作品和艺术接受及其相互影响等。占据其核心的是不同艺术之间相互影响、融合新质从而催生出的新的艺术现象。丝绸之路艺术学，正是试图以此概念范畴而建立的新的艺术交叉学科。 汤因比指出的人类沿着丝绸之路进行的精神文化交流，正是不同文明相互碰撞、融汇进而衍生出新的文化因子的重要途径。借助这种途径，艺术得以相互融通并形成新的艺术样态、艺术类型和艺术作品。丝绸之路艺术呈现出的丰富性与差异性、关联性与传承性，正是不同艺术融会贯通的结果。因此，丝绸之路艺术所经历的是不同艺术之间不断变化发展进而相互融通的发展过程，所呈现出的艺术生成机制是动态的，发展进程也是绵延伸展的。这种特殊的艺术生成机制，构成了丝绸之路艺术范畴及其复杂的外延和内涵。丝绸之路艺术学正是以此为基点来衡量，它是涵盖了不同文明体、不同地区、不同宗教、不同民族艺术等众多艺术因子的综合艺术学科。 (摘编自刘利平《丝绸之路艺术学——建构丝路艺术精神和美学风范》) 材料三： 唐代，陆上丝绸之路空前畅通，东西方艺术伴随着商贸的往来碰撞互融。展出的唐代龙首双耳瓷瓶，是唐代青瓷代表，但它那球腹、细颈、高柄、立耳等造型，却与地中海世界希腊、罗马的陶器、玻璃、金属器皿极为相似，而瓶耳的中国龙形象，又体现了中西艺术的杂糅。正像中国的瓷器通过丝绸之路销往西方一样，来自西方的物质文化与艺术元素也深深影响到东方世界。元代青花瓷的创烧，同样体现了西方世界艺术审美、材料对东方古国的影响，宋元时期，海上陶瓷之路成为中国与西亚、北非地区的艺术交流纽带。 中国艺术的魅力也影响到西方艺术的面貌，“中国风”的艺术作品不断问世。来自中亚的龙耳玉杯，是15世纪帖木儿王朝宫廷艺术兼容东西方艺术的例证：用玉及玉杯的龙耳设计，显然是对中国工艺与装饰的借鉴，而玉杯之上雕刻的阿拉伯文字，则又显示了它与伊斯兰文化的互动。帖木儿王朝的都城撒马尔罕，是古丝绸之路上的重要城市，见证了丝路艺术的传播与碰撞。而在土耳其伊兹尼克烧制的瓷器，则模仿中国的青花瓷工艺与装饰题材，尤其是16世纪40年代在当地烧制的大马士革瓷器，多模仿中国人擅长的牡丹花卉，别有异域特色。中国的陶瓷工艺对朝鲜半岛、日本也都有影响，日本的柿右卫门生产的外销瓷，很大程度上借鉴了中国的色釉瓷及青花工艺。 各地的艺术交流故事，被行走在沙漠中的驼队、飘扬在印度洋上的大船所承载，被往来于东西方世界的各式人群所传递、讲述。而在16世纪大航海时代到来后，洲际间的联系更为紧密，地球村的形成让艺术互鉴更为频繁，各地涌现的反映人类艺术发展的故事不断被演绎着，也将会一直演绎下去。 (摘编自梅松松《在艺术中“邂逅”历史》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话和美意识的表达，它能够随着交流的加深用特殊语言诉说人类共同友好的话题。 B.丝绸之路艺术指人类在丝绸之路物质和文化交流过程中的现象和成果，主要指负载着艺术元素用来交流的物质上的艺术。 C.材料三中所举的例子，恰好能证明材料二的观点，丝绸之路是人类经过几千年拼搏共同开拓出来的物质交流和文化交融之路。 D.材料三认为唐代和元代陆上丝绸之路空前畅通，宋元时期海上丝绸之路成为中国与西亚、北非地区的艺术交流纽带。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( ) A.丝绸之路是具有艺术品格的物质交流，在一定程度上弥合经济利益和文化冲突造成的裂痕，具有独特的意义和价值。 B.温润绚丽的丝绸等艺术品，化解和抚慰着经济利益和军事冲突，沟通了东亚、中亚、西亚、南亚、北非和欧洲的联系。 C.东西方之间的艺术相互影响、融合新质从而产生出新的艺术现象，不但延续着东西方的情感交流，还催生了一门新的艺术学科。 D.古丝绸之路是商贸交流之路，也是文明冲突和融合之路，充满艰难险阻和利益之争，但是它蕴含的艺术要素和审美特质从未缺失。 3.根据材料内容，下列说法中恰当的一项是( ) A.15世纪帖木儿王朝宫廷艺术兼容东西方艺术，可以在帖木儿王朝的都城撒马尔罕看到。 B.丝绸之路艺术呈现出丰富性与差异性，构成了丝绸之路艺术范畴及其复杂的外延和内涵。 C.丝绸之路艺术呈现的艺术生成机制是动态的，是由不同文明相互碰撞、融汇衍生出来的。 D.西方元素也影响中国，如土耳其伊兹尼克烧制的瓷器模仿中国的青花瓷工艺与装饰题材。 4.材料三在论证结构上有哪些特点？请简要说明。 5.三则材料的论述侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。

下面那一项不是Photoshop工具箱中的工具（）A. 导航面板B. 吸管工具C. 画笔工具D. 图章工具