《黄河大合唱》共有8个乐章,作品以黄河为背景,歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志。下面属于《黄河大合唱》中的乐章有()。A. 《黄水谣》B. 《黄河之水天上来》C. 《黄河颂》D. 《河边对口曲》
阅读下面材料,完成各题。材料一 毫无疑问,《山河故人》不是一部晦涩的艺术片,而是一部大多数人都能看懂的情感电影。导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆,而是在片中寄予了时代感。 影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点,讲述晋生、涛、梁子等人,或因为感情,或为了生活,彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线,片中“离别”的场景随处可见,无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异,还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡,小人物的悲欢离合都被逐渐放大,引发观众共鸣。“每个人只能陪你走一段路”,这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词,将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来,展现在观众眼前。影片中的情感动人心弦,让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系:“越是关系亲近的人越容易彼此伤害,比如父母、爱人”,“离开了‘山河’的人,不知是否也会与‘故人’越来越远”,“每个人都要有一把回家的钥匙”……除了关注小人物的故事,对这三个时间点的生活状态描绘,也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索,用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。(取材于陈彦蓉《山河故人,岁月呼啸而珍重在心》)材料二 北青艺评:我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的“乡愁”。从早期的“故乡三部曲”到《世界》《三峡好人》《海上传奇》,“乡愁”可以说是您电影一以贯之的主题。《山河故人》的创作初衷也是有意追求“乡愁”的表达吗? 贾樟柯:拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊,是移动。因为我自己就是一个漂泊者,最初在汾阳这个县城,然后喜欢上电影,开始进入到大城市学习工作。这种背井离乡寻找生活可能性的命运是具有普遍性的。最近这两年,移民的情况又特别多,我身边很多朋友都移民出国了。所以漂泊感是萦绕在我的创作初衷里面的。我们为什么会有这种漂泊感?是因为我们都有根深蒂固的乡土观念。我觉得这个故事应该从故乡讲起,这样就把故事的开端放在20世纪90年代的山西。 北青艺评:和您的上一部电影《天注定》相比,《山河故人》的风格截然不同,一个是尖锐地描写个体的生存困境,一个是温情地表现个体的情感状态,为什么会有这样的创作变化? 贾樟柯:我觉得写感情的时候很难不温情。不过情感之间的暴力性在《山河故人》里还是存在的。比如影片中涛和儿子的感情,他们之间有一种互相冷战、抵触、折磨的关系,这种感情关系里面不顺畅的东西也延续到了未来。在现在这个社会,打一个电话、买一张飞机票是多容易的事情,但两人处于情感冷战里,谁先去迈出这一步,反而是很难很难的。从这个角度来说,这是一部挺冷的电影。 北青艺评:《山河故人》中出现了汾阳话、上海话、普通话、英语等各色语言,可见影片非常注重表达语言与身份认同之间的关联。您为何如此强调语言问题? 贾樟柯:这两年方言的没落是让我挺吃惊的事情。我现在回太原,遇到好多年轻人都不会讲太原话。方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称“走路”为“簸颠”,“扔”叫“搏力”,多形象呀,这里面酝酿了更细腻的情感色彩和含义。但最近这两年方言的消失非常快。另外,我到国外的移民家庭做资料收集的时候,发现很多孩子讲中文张不开嘴。这个问题今天也许还没有那么突出和明显,但绝对是一个值得关注的趋势。 北青艺评:影片里的怀旧情绪似乎契合了当下中国弥漫的“集体怀旧”的社会情绪。现在像《同桌的你》《港囧》等电影中怀旧叙事大行其道,您怎么看这种怀旧风潮? 贾樟柯:我有时和朋友开玩笑,说等我老了写回忆录,分上半部和下半部,上半部叫“互联网之前”,下半部叫“互联网之后”。互联网之后,传统的生活方法形态确实改变得很厉害,它消解了我们情感相处的方式,比如思念带来的想象。我小时候觉得思念这个东西是很浓烈的,你只要隔了50公里,真是就像千山万水,只能通过写信交流了。而现在,交流的简单化却让人的情感反而淡了许多。 北青艺评:所以说《山河故人》根本上表现了互联网和科技时代个体的孤独感以及个体之间的情感疏离。 贾樟柯:是的。我自己开始有这种感觉是坐车行走在高速公路上的时候。从高速公路上看村庄和城市,好像一切都冷下来了。《小武》表现的那个年代,人和人之间充满抱怨、矛盾,但是人际关系是热的。可21世纪以后,你会发现人与人之间逐渐有一种疏离。这种感受是从那时候开始的,这几年互联网全面渗透之后,感触就更深了。(取材于《北青艺评》对贾樟柯的采访)材料三《山河故人》肯定是贾樟柯最有野心的电影,他几乎是用更大的投资、更完美的技术、更新鲜的影像语言重拍了自己的成名作《站台》,并试图囊括当代中国过去、现在到未来的所有情感。 从《三峡好人》开始,贾樟柯就变成了两个贾樟柯,一个是外国媒体还大喊“Bravo”(精彩)的贾樟柯,一个是被国内媒体指责太过迎合西方人胃口,并且已经才华逝去的贾樟柯。这一次,这种分裂注定更为明显。 一直以来,贾樟柯最善于捕捉并且描述当代中国,从《站台》走出来以后,这似乎就是贾樟柯每一部电影乐此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中,我们却“只见山河,未见故人”。 或许迷失是种必然,因为谁有能力描述这个被现代化裹挟前进的瞬息变化的中国?谁能说得清,这个国家13亿人当下的爱恨是什么,更遑论未来? 时代跑得太快,我们没赶上,贾樟柯也没赶上。 于是在这个中国电影的光辉盛世里,贾樟柯在自己的电影中,把自己弄丢了。 用电影拍摄一个当代中国的现实寓言当然没有问题,可是当电影里的一切都沦为符号与棋子,都在为这个寓言服务,甚至被寓言的寓意所摆布时,这个寓言就是荒诞的,那么电影当然也是站不住脚的。 我们能够理解贾樟柯为什么拍这部电影,他自己说得很明白:“社会发展已经那么快了,我们在匆匆赶路的时候,不应该忽视了生活中最基础的情感。” 可是当他试图用三种不同的画幅展示1999年、2014年和2025年时,创作野心和形式感却盖过了一切,以致于电影人物更加符号化、映射的社会议题更多、故事的连续性更强,可是比起同样是讲述县城小人物志的电影《站台》,《山河故人》却失去了原本的穿透力。(取材于非罗《别了山河,哪有故人》)(1)根据“材料一”,下列说法不符合文意的一项是 ______A.《山河故人》以小人物的悲欢离合为主线,用三段式的结构讲述了跨度几十年的故事。B.宣传海报上的台词“每个人只能陪你走一段路”特别能引起观众情感的共鸣和反思。C.《山河故人》是着重表现内在情感的电影,亲情、友情、爱情交织在一起,动人心弦。D.虽然影片中用了大量时空留白和抒情特写长镜头,但《山河故人》并不是一部艺术片。(2)电影《山河故人》中的“时代感”是如何体现的?请根据“材料一”简要概括。(3)下列词语中加点的“一”,与“一以贯之”的“一”,意思最接近的一项是 ______A.一心一意B.一败涂地C.一技之长D.一失足成千古恨(4)文中画线的句子“从这个角度来说,这是一部挺冷的电影”,“这个角度”指的是什么?请简要概括。(5)贾樟柯说“方言其实是一种非常独特的表达”。请结合“材料二”中所举的例子,并另举一个你知道的方言例子,谈谈你对这句话的理解。(6)下面是电影《山河故人》中多次播放的主题曲中的一段歌词。根据“材料一”“材料二”,简要概括电影通过这首主题曲表达的情感。他乡天气渐凉,前途或有白雪飞。假如能,不想别离你,不肯不可不忍不舍失去你。珍重,珍重,即使山河有分离,纵在两地,一生也等你。(7)根据“材料三”,下列说法符合文意的一项是 ______A.由于影片囊括了当代中国过去、现在到未来的所有情感,《山河故人》赢得了外国媒体的一致好评。B.贾樟柯的所有电影都是描述当代中国社会现实和人的情感的,但《山河故人》却没有表现这一主题。C.若电影的形式远远大于内容,即便有再大的投资、再完美的技术和艺术手法,也无法成为上乘佳作。D.作者认为,人物符号化、映射的社会议题多、故事连续性强,是导致《山河故人》失败的主要原因。(8)根据以上三个材料,下列说法不正确的一项是 ______A.电影《山河故人》着力表现了中国社会中人与人、人与故乡的情感与距离之间的复杂纠葛。B.有评论者认为,电影《山河故人》里,人物使用的语言标志着人物身份和情感的文化认同。C.《山河故人》中流露出的浓浓怀旧情绪,源于互联网时代生命个体的孤独感和情感的疏离。D.贾樟柯试图在《山河故人》中捕捉并描述当代中国以迎合西方人胃口,注定了电影的失败。.
中国音乐艺术一般分为几个时期?A. 4B. 7C. 8D. 9
小提琴协奏曲>是作曲家何占豪和陈刚根据我国南方的民间传说改编而成的一首深受人民喜爱的民族化的交响乐作品。A. 二泉映月B. 梁山伯与祝英台C. 春江花月夜D. 我的祖国
阅读下面的文字,完成各题。 如何弘扬中华民族的音乐文化,创作中国器乐作品,是中国当代作曲家的重要使命之一。从现有中国器乐创作成果来看,主要有三种创作形式:一是西方器乐创作形式的“中国化”,主要是以西方歌剧、交响曲、协奏曲、序曲、交响诗、室内乐、组曲,以及常见的器乐体裁为基础,按照中国的特点去应用它,发展它。二是中国民族器乐创作形式的“现代化”,主要是以西式音乐为参照系,其大多数作品既是以中国传统民族乐器和传统音调素材为主体,又借鉴西方“大型化”“交响化”的作品范式加以融合改造,使之成为中国式的“现代化音乐”。三是中国民族器乐创作形式的“本土化”,即传承中国传统音乐的手法、技巧、形式,创造纯粹的中国民族器乐曲,也即纯粹本土特色的器乐作品。这三种创作形式互为补充,形成中国器乐作品创作的整体架构。 从目前来看,第一种与第二种创作形式较为成熟,而第三种形式相对薄弱,使支撑这一整体架构的“三足”不甚平衡。中国民族器乐创作形式的“本土化”有自己的历史传承,有深厚的文化底蕴,有自己独特的创作方式,经过长期的文化积淀,已内化为中国民族器乐的独特神韵。但相比于前两种形式,中国民族器乐创作形式的“本土化”方面有影响力的作品较少在全球化迅猛发展的今天,如何继承并激活中国民族器乐创作的传统精髓,挖掘丰富多样的民间音乐的核心元素,并不断输入时代元素,丰富发展中国民族器乐创作形式的“本土化”之特色,是中国当代作曲家面临的重要任务。在追求中国民族器乐创作形式的“本土化”路径中,如何发出新时代的中国声音?如何坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范?如何正确处理好共性与个性、继承与创新、民族与国际的统一关系?我们必须要有自己的定力。 中国民族器乐创作形式的“本土化”之所以被弱化,一是缺少独创精神;二是在音乐评价上,在潜意识中以西方作曲技术与形式结构作为我们的评判标准。因此,如果仅仅以西方的价值观念和作曲技法作为普遍有效的标准,以西方的价值标准衡量我们器乐创作的得与失,必然会限制中国民族器乐形式发展的空间。从创作观念看,如果一味地跟着西方作曲界,赶潮流、人云亦云,必然疲于奔命,很难有自己的原创性作品。 有人以为,现在都“全球化”时代了,还提中国民族器乐创作形式的“本土化”之创作路径合适吗?按照费孝通的观点,首先是本土化,然后是全球化。文化全球化与经济全球化有很大的不同。经济可以模式化、一体化,但文化却必须追求个性化、多样化。在文化全球化语境中,应更多注重文化异质化的诉求。差异化、多样化的文化并存,形成文化全球化的重要特征之--文化多样化。所以对各国、各民族文化来说,既要融入全球文化的发展潮流,又要避免被“同化”,保持各国文化的差异性和特质性。因为,正是各个国家文化的个性差异才构成了文化全球化的丰富性和多样性。事实上,中国民族器乐创作形式的“本土化”既顺应了中国民族器乐自身的发展需求,又包含着无限生机与无穷创造力的可能性。当然,倡导中国民族器乐创作形式的“本土化”,主要是期望中国民族器乐创作也能像西方交响音乐一样,其作曲体系、乐队编制、结构形式、创作技法是中国自己独创的,也是可以被复制的,其音乐作品也能深受全世界人民的欢迎和喜爱。(摘编自叶松荣《中国民乐创作“本土化”的思考》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ____ A.为了弘扬中华民族的音乐文化,使中国器乐作品创作走向繁荣,作者提出了关于中国民乐创作“本土化”的思考。B.中国民族器乐“本土化”的创作形式是中国器乐三种创作形式之一,它与其他两种形式形成互补的中国器乐作品创作整体架构。C.中国民族器乐“本土化”的创作形式因传承不够,导致具有影响力的作品较少,这使它在中国器乐作品创作的整体架构中相对薄弱。D.中国民族器乐创作形式的“本土化”,既符合中国民族器乐自身发展的时代诉求,同时也具有着无限发展的潜力和可能性。(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ____ A.文章首先论述了中国器乐创作的三种形式,然后着重阐述第三种形式,即中国民族器乐创作“本土化”的问题。B.文章通过比较,指出中国器乐创作在发展过程中的不平衡性,并指出民乐创作“本土化”的形式相对薄弱的原因。C.作者引用费孝通的观点,以经济全球化做对比,指出多样化才是文化全球化的特征,论证了民乐创作形式“本土化”的必要性。D.作者在结尾对中国民乐创作形式“本土化”的发展方向提出了具体的步骤,期望中国民乐将来也可以被模仿并走向世界。(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ____ A.中国民乐创作者只有凭借定力,正确处理好共性与个性、继承与创新、民族与国际的统一的关系,才能达到民乐创作形式的“本土化”。B.音乐评价之所以会限制中国民乐形式的发展空间,是因为人们在潜意识中以西方的价值观念为评判标准,导致原创性作品不足。C.追求中国民族器乐创作形式的“本土化”,说穿了就是要在融入全球文化发展潮流的过程中,避免被“同化”,保持独特性。D.当中国民乐创作有自己独创的作曲体系、乐队编制、结构形式和创作技法,可以被复制,并为全世界人民所喜爱时,它的本土化也就走向了成熟。
阅读下面的文字,完成下列小题。随着我国艺术品市场的蓬勃发展,我们能听到的与艺术相关的案件和纠纷也逐渐增多。例如,关于某知名艺术家作品涉嫌抄袭的讨论时常迅速刷遍朋友圈,艺术品真伪问题也总能在每年春秋两季拍卖时被反复提及。又如,艺术机构代理艺术家作品时,在流转、展出过程中的所有权问题也常常引发多方争论……这些实例无不体现出,从艺术家进行创作,到艺术品面向公众,进而流转、收藏,每一个环节都需要法律护航。“艺术法”一词是从英语中的“Art Law”翻译而来,这一概念源自20世纪中期欧美社会财富的积累与艺术投资市场的兴起。在此后半个多世纪,随着各国陆续开展艺术法教学和研究,在大量的艺术法理论和实践基础上,在大学的法学和艺术学教学体系内,以及在法律实务界,逐渐形成了一门独立的艺术法学学科。但它并不是一个独立的领域,涉及面十分庞大,包括艺术、知识、财务、产权、法律等。中国的艺术法研究起步较晚,大约是随着20世纪90年代艺术市场的建立与发展而产生,且从现有的研究成果看,尽管有不少相关文献和专论,但其发展仍然缓慢,明显落后于我国艺术事业的发展。从当下的社会需求和现实意义来看,完善中国的艺术法是一件极为迫切的事。中央美术学院院长范迪安表示,艺术法在中国正处于一个不断获得社会共识的过程之中,中国艺术创造的生产力不断增强,艺术品市场和艺术产业迅速发展,艺术经济逐年壮大,因此艺术的法律支持不仅成为一个备受关注的崭新课题,更是艺术界期待建立新的艺术生态的过程中需要解决的现实课题。“艺术品的市场化是呼唤艺术法的一个重要前提。”中国法学会知识产权学研究会会长刘春田认为,市场是艺术法发展的直接动力,因此明确市场与艺术的关系,艺术法与艺术、市场之间的关系是研究艺术法的重要条件。艺术法应侧重于调整财产关系,帮助艺术家们厘清市场观念、财产观念、私权观念等是当下的现实问题。在艺术品市场化的发展中,艺术机构尤其是拍卖行业发挥着不可替代的作用,而对他们来说,尽快完善艺术法更是一个紧迫需求。事实上,相关艺术机构近些年也陆续做了一些探索实践。中国某拍卖公司董事寇勤在几十年拍卖业务的实践经验中,经历了很多有关文物拍卖、艺术品拍卖等涉及艺术法相关问题的实例。他提到,中国的文物艺术品拍卖能在20多年的时间里取得如此蓬勃的发展,法治建设是一个非常重要的方面。“这是官方立法机构和艺术市场各方探索者共同努力的结果。今后我们必须要加强数据采集认证,这一基础建设能为日后的司法实践提供有力的数据支撑。”寇勤说。也有专家指出,从此前关于艺术作品抄袭与否而展开的法律纠纷案例中能够看出,无论是专家学者还是普通观众,甚至是法官自身的艺术审美水准,实际上都会对最后的判决产生影响。因此,整个艺术界的专业化建设包括艺术法,是与人的道德发展和审美发展相辅相成的。或许,在文明的建设中,法律与艺术的关系如何协调好,如何保障艺术的自由,艺术的自由又怎样保障它与社会发展相适应、与人相适应,才是艺术法在未来要不断实践的命题。毋庸置疑,在艺术法研究过程中,人才培养是重中之重,因此学者呼吁应当加快推进艺术法的学科专业建设。美国艺术法专家伦纳德·D·杜博夫介绍,美国现有76家法学院和100余名艺术法专业教授,这些法学院都开设了艺术法的相关课程,并且它们也成为最受欢迎的课程之一。德国明斯特大学的一个艺术与法律跨学科项目“艺术法诊所”,为高等教育院校解决学生在艺术创作中遇到的法律问题提供了值得借鉴的模式。这里既可帮助艺术学院学生了解法律知识,又为法学院学生提供了艺术领域的真实事例,二者相互帮助学习,为有需求的学生提供建议与帮助。无论是当下还是未来,艺术法在形成独立的学科进行研究时,都需要具备法学知识、艺术史储备和艺术实践经验。“一位法学家或律师,如果无法看懂一件艺术作品,也不了解艺术史,那也很难称其是一个出色的艺术法专家。”中央美术学院教授周林强调,艺术在艺术法研究和学习中具有重要地位。(摘编自施晓琴《艺术法:理论与实践的现实课题》) (1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.近些年来,我国与艺术相关的案件和纠纷可谓层出不穷,主要是由我国艺术品市场的蓬勃发展导致的。 B.艺术法是一个复杂的领域,它的产生与20世纪中期欧美社会财富的积累和艺术投资市场的兴起有关。 C.我国艺术法研究起步晚,明显落后于艺术事业的发展,这是因为我国与艺术法相关的文献和专论不够先进。 D.在当下,艺术法应帮助艺术家们厘清市场观念、财产观念、私权观念等,侧重在调整财产关系方面。 (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章围绕“艺术法的产生”展开论证,第2段开头对“艺术法”这一概念的表述和起源进行了阐释。 B.文章引用了一些专业人士的话语,这些权威性的语句可以更好地帮助作者证明自己的观点。 C.文章不光提出问题,还解决问题,作者在末尾处提出了人才培养是建设艺术法学学科最重要的内容的观点。 D.文章很有思辨精神,作者在阐释艺术法的发展的过程中综合考虑了“法律空白”“艺术审美”等多种因素。 (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.法律保护对艺术发展的每个环节都很重要,从艺术家进行创作,到艺术品面向公众,再到流转、收藏,这些等环节都需要它。 B.艺术的法律支持不仅成为一个备受关注的崭新课题,更是艺术界期待建立新的艺术生态过程中需要解决的现实课题。 C.相关艺术机构近些年做了一些探索实践,如加强数据采集认证等,这些都为当前的司法实践提供了有力的数据支撑。 D.法学知识、艺术史储备和艺术实践经验的具备,都为艺术法在形成独立的学科进行研究时提供了有力的条件。
影片《长津湖》的导演是A. 陈凯歌B. 刘伟强C. 林超贤D. 徐克
2西夏绘画作品最主要的题材是哪一类A. 山水画B. 佛教内容C. 宫廷生活D. 社会生产生活
()是人们常说的第一部真正意义上的彩色电影A. 《绝世歌王》()B. 《红色沙漠》()C. 《谁陷害了兔子罗杰》()D. 《浮华世界》
68.(1.0分)听众理解音乐的前提条件包括良好的音乐修养和音乐天赋。()A. 对B. 错
热门问题
王光祈的重要著作有《欧洲音乐进化论》。
“叶逐金刀出,花随玉指新”描述的是非物质文化遗产手工技艺()。A. 吹糖人B. 琢玉C. 苏绣D. 前纸
【单选题】音乐欣赏的基本方式是下面哪一项:A. 感受听觉的美;体验情绪的变化B. 感受视觉的美;体验情绪的变化C. 感受听觉的美;体会创作形式的变化D. 感受视觉的美;体会创作形式的变化
古代书家多有习字用笔法则,如王羲之的老师卫夫人的《笔阵图》等,人们熟知的“永字八法”是()用笔和组字的方法....草书行书楷书隶书
以下哪部作品被认为是中国古典舞的代表作?A. 《天鹅湖》B. 《红色娘子军》C. 《胡桃夹子》D. 《春江花月夜》
多声部音乐按照一定关系构成重叠复合的音响现象,使 ( )A. 和声B. 调式C. 旋律D. 曲式
( )被誉为“现代绘画之父”也称“现代艺术之父”,专注于物质的稳定性和内在结构的表现。 A. 莫奈B. 高更C. 梵高D. 塞尚
中国古代园林设计中常用的手法是?A. 对称布局B. 自然山水C. 几何图案
以下哪一项不是中国戏曲的主要特点?()A. 唱、做、念、打B. 程式化的动作C. 现实主义的布景D. 虚拟化的表演
《创世纪》与《最后的晚餐》是文艺复兴大师米开朗基罗的两幅重要作品。( )
音乐艺术直接表现感情,它是心灵直接语言。()对错
() 是把较细的陶土或瓷土,用水调和成泥浆画在陶胎或瓷胎上,器物表面就留有一层薄薄的色浆状细致陶(瓷)土,颜色有白、红和灰等。A 高岭土B 透明釉C 建水白泥D 化妆土
2下列哪种舞蹈形式起源于非洲?A. 爵士舞B. 街舞C. 芭蕾舞D. 现代舞
由著名油画家、美术教育家,浙江绍兴人董希文创作的,历经多个版本修改风波,表现新中国成立的革命历史题材画作是()。A. 《黄河颂》B. 《开国大典》C. 《百万雄师过大江》D. 《北平解放》
皮影戏在挑线表演日威表演时引人的坐卧行走,翻转踢打、蹄袍甩袖,腾云驾雾驾露,上天入地,身手分家等动作,都能够做到形象逼真,栩栩如好中生,达到火眼金睛的艺术效果。A. 正确B. 错误
楷书方正平直,《辞海》称可作楷模。书法史上有四位书法家以楷书著名,合称“楷书四大家”。下列选项没有位列其中的是( )A. 褚遂良B. 欧阳询C. 颜真卿D. 柳公权
14.以下哪幅作品是中国北宋画家张择端的代表作? ()-|||-A.《千里江山图》 B.《清明上河图》 C.《溪山行旅图》 D.《富春山居图》
剧本结构与特点在戏曲中如何体现?A 戏曲剧本通常包括起承转合四个部分B 剧本结构注重情节的跌宕起伏和人物性格的刻画C 剧本中的唱词往往具有韵律美和意境美D 剧本通过对话和行动展示人物关系和矛盾冲突
评剧的创始人是谁?A. 成兆才B. 任连会C. 赵抓髻D. 金叶子
旋律是音乐的灵魂和基础。( )